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佛法研究佛法》,台北:正闻出版社1992年修订一版。),《印度佛教思想史》第一章(前揭本);欧阳竟无:〈今日之佛法研究〉,石峻等主编:《中国佛教思想资料选编》第三卷第四册,北京:中华书局1990年版。 ...------------------------------------------- 20. 参见欧阳竟无:《佛法非宗教非哲学》,石峻等主编:《中国佛教思想资料选编》第三卷第四册,第289-301...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113842782.html
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研究〉,石峻等主编:《中国佛教思想资料选编》第三卷第四册,北京:中华书局1990年版。 19. 华严宗三祖法藏说:“语之所表曰宗,宗之所归曰趣。”(法藏:《华严经探玄记》卷一,《大正藏》第35册,第...------------------------------ 20. 参见欧阳竟无:《佛法非宗教非哲学》,石峻等主编:《中国佛教思想资料选编》第三卷第四册,第289-301页。 21. (日)南...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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较推崇大乘正常道的思想,不过他也包容、尊重、随喜方便道的修持,在「成佛之道」的「大乘不共法」章中,即有谈论及此者。另下编第四册「净土与禅」一书中,有很多文章讨论净土的问题,如「净土新论」等,只差别在...一堆未经整理的资料,其中有待处理的问题极多,要真能掌握住各宗的代表名著,才能博而不杂。重于信者,重于净土修行者,下编第四册「净土新论」即是谈净土,不论东方净土、弥勒净土或西方净土都有谈到。重持戒者,「妙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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‘净土与禅’五八页、妙云集下编第四册。 [13] 疆良耶舍译‘观无量寿佛经’、大正一二、三四六上。 [14] 藤田宏达‘原始净土思想の研究’五○七页。 [15] ‘维摩诘所说经’卷上、大正...五─七,妙云集下编第四册。 [57] 大正一、三一上。 [58] 大正一、七九上。 [59] 详见唐慧日‘略诸经论念佛法门往生净土集’卷上、大正八五、一二四一中。 [60] ‘观无量寿...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
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中异熟识应成不离生,非为治此灭定生故。”(大正三一?页一三七上)。 [9] 《唯识三十论颂》(大正三一?页六○下)。 [10] 印顺导师《中国佛教琐谈》(【华雨集】第四册,台北:正闻出版社,...14] 此段但凭过去读律印象而写,《四分律》原出处待考。 [15] 印顺导师《中国佛教琐谈》(【华雨集】第四册,页一一七)。 [16] 安德鲁?金柏利:《器官量贩店》,页四四。
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释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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“〈僧法安等寺宅簿〉称“僧”,采用“姓十师十法号”形式,这种形式,高昌未见,而见于唐。如〈唐西州高昌县弘宝寺僧昙隆等名籍〉(《文书》第四册,第五二页,北京文物出版社,一九八三年),有良师昙会、索师宣珍...昌王特别听许(注释:阿斯塔那九九号墓所出《高昌侍郎焦郎等传尼显法等计田承役文书》(《文书》第四册,补第六四~六五页)中有“索寺主德嵩师……次小泽渠常田三亩半,合厚田七亩半役,听出俗役,入道役,永为业”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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唐善道、明莲池、清印光以来的净土观念,但绝非他否认净土的思想。他只是较推崇大乘正常道的思想,不过他也包容、尊重、随喜方便道的修持,在“成佛之道”的“大乘不共法”章中,即有谈论及此者。另下编第四册“净土...可以专,才能成就,解则应广博,才不会偏离正知正见。 大藏经原只是一堆未经整理的资料,其中有待处理的问题极多,要真能掌握住各宗的代表名著,才能博而不杂。重于信者,重于净土修行者,下编第四册“净土新论”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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册。 ﹝姚秦﹞竺佛念译:《出曜经》,第四册。 ﹝姚秦﹞鸠摩罗什译:《十二门论》,第三十册。 ﹝姚秦﹞鸠摩罗什译:《成实论》,第三十二册。 ﹝姚秦﹞鸠摩罗什译:《佛说阿弥陀经》,第十二册。 ﹝...》,第五十一册。 ﹝东晋﹞迦留陀伽译:《佛说十二游经》,第四册。 ﹝东晋﹞慧远问.罗什答:《鸠摩罗什法师大义》,第四十五册。 ﹝东晋﹞瞿昙僧伽提婆译:《中阿含经》,第一册。 ﹝刘宋﹞求那...
陈汉洲
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沮渠京声译,《大正藏》第十四册 《法句经》,印度法救撰集,三国吴天竺维祇难等译,《大正藏》第四册。 《法华经》,后秦·鸠摩罗什译,《大正藏》第九册。 《金刚般若波罗蜜经》,后秦·鸠摩罗什译,《大正藏》...《弥勒净土与菩萨行研究》,《世界佛学名著译丛》第六十九册,台北:华宇,一九八八。 张曼涛主编,《禅宗史实考辨》,《现代佛教学术丛刊》第四册,台北:大乘文化,一九七九。 张曼涛主编,《禅宗典籍研究》...
李英德
|佛学论文|因明|五明|
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第四册中的表现“惊禽投案,犹请命于魏君”的《羊感救命》,此外还有《酬谢》、《报恩》、《智能胜力》,第五册的《救蚁》、《救象》,第六册中的《象感出槎》、《虎感拔刺》、《虎感去鲠》、《双鹤衔珠》、《下马救蛇...“此诗”不仅指《忏悔》,同样包括上面所指出那些充满仁爱之心的劝善戒杀诗作。 既然物我体同,从理论上讲,如果蠢动含灵,皆有佛性;那么,人类作为万物之灵长,岂能禽兽不如哉?《护声画集》第四册中多引用的...
王振钰
|佛学论文|因明|五明|
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